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內(nèi)疲之兵也多費不固見敵難服，兵尚淫天地而兵強國兵不能將義將者不可以不義，不義則不嚴(yán)，不嚴(yán)則不威，不威則卒弗 死。故義者,兵之首也。將者不可以不仁,不仁則軍不克，軍不 克則軍無功。故仁者，兵之腹也。將者不可以無德，無德則無 力，無力則三軍之利不得。故德者，兵之手也。將者不可以不 信,不信則令不行，令不行則軍不情，軍不將則無名。故信者, 兵之足也。將者不可以不智勝，不智勝……則軍無口故決者兵之尾也。 將義將德赤子，愛之若狡童，敬之若嚴(yán)師，用之若土芥，將軍不失，將軍之智也。不輕寡，不劫于敵，慎終若始，將 而不御，君令不入軍門,將軍之恒也。入軍將不兩生，軍不兩存,將軍之將軍之惠也。賞不逾日，罰不還面，不維其人，不何外辰，此將軍之德也將敗將敗:一曰不能而自能。二曰驕。三曰貪于位。四日貪于 財。［五曰］口。六曰輕。七日遲。八曰寡勇。九日勇而弱。十 日寡信。十一［曰］……十四曰寡決。十五日緩。十六日怠。十 七日口。十八曰賊。十九曰自私。廿日自亂。多敗者多失將失 將失:一日，失所以往來，可敗也。二日，收亂民而還用之, 止北卒而還斗之,無資而有資，可敗也。三日，是非爭,謀事辯 訟，可敗也。四日，令不行,眾不壹，可敗也。五日,下不服，眾 不為用，可敗也。六日，民苦其師，可敗也。七日，師老，可敗也。 八日，師懷,可敗也。九日.兵遁，可敗也。十日，兵□不□，可 敗也。卜一日,軍數(shù)驚,可敗也。十二日，兵道足陷，眾苦，可敗 也,十三曰.軍事險固,眾勞，可敗也。十四［曰］，□□□備，可 敗也。十五日，日暮路遠(yuǎn)，眾有至氣，可敗也。十六日.……可 敗也。十七［曰］. 眾恐,可敗也。十八日,令數(shù)變,眾偷，可 敗也。十九曰，軍淮，眾不能其將吏,可敗也。廿日,多幸,眾怠, 可敗也。廿一曰，多疑，眾疑，可敗也。廿二日，惡聞其過.可敗 也。廿三日，與不能，可敗也。廿四曰，暴露傷志，可敗也。It 五日，期戰(zhàn)心分，可敗也。廿六日，恃人之傷氣.可敗也。廿七 目，事傷人,恃伏詐，可敗也。廿八日，軍輿無口，［可敗也。廿 九日］.□下卒，眾之心惡，可敗也。卅日,不能以成陣，出于夾 道.可敗也。卅一日.兵之前行后行之兵，不參齊尸陣前，可敗 也。卅二日,戰(zhàn)而憂前者后虛?憂后者前虛.憂左者右虛.憂行 者左虛。戰(zhàn)而有憂,可敗也。
雄牝城城在潭澤之中，無亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城 也，不可攻也。軍食流水,［生水也，不可攻］也。城前名谷,背 亢山,雄城也，不可攻也。城中高外下者,雄城也，不可攻也。城 中有付丘者,雄城也，不可攻也。營軍趣舍.毋回名水,傷氣弱 志，可擊也。城背名谷，無亢山其左右,虛城也，可擊也。盡 燒者,死壤也，可擊也。軍食泛水者,死水也，可擊也。城在發(fā) 澤中，無名谷付丘者,牝城也，可擊也。城在亢山間，無名谷付 丘者,牝城也，可擊也。城前亢山,背名谷，前高后下者，牝城 也，可擊也。五度九奪矣。救者至，又重敗之，故兵之大數(shù).五十里不相救 也。況近數(shù)百里，此程兵之極也。故兵曰:積弗如. 勿與持久。眾弗如，勿與接和?！踟胃ト?，勿與口口?！醺ト?， 勿］與長。習(xí)弗如，毋當(dāng)其所長。五度既明，兵乃橫行。故兵 ……趨敵數(shù)。一日取糧。二曰取水。三曰取津。四日取途C五 日取險。六曰取易。七曰［取口。八日取口。九］曰取其所讀 貴。凡九奪，所以趨敵也四百二字積疏［:積］勝疏,盈勝虛,徑勝行，疾勝徐,從勝寡,佚勝勞. 積故積之,疏故疏之?盈故盈之,虛［故虛之,徑故徑］之,行故 行之,疾故疾之,［徐故徐之,眾故眾］之,寡故寡之,佚故佚之， 勞故勞之。積疏相為變,盈虛［相為變，徑行相為］變，疾徐相為 變,眾寡相［為變,佚勞相］為變。毋以積當(dāng)積，毋以疏當(dāng)疏，毋 以盈當(dāng)盈，毋以虛當(dāng)虛，毋以疾當(dāng)疾，毋以徐當(dāng)徐，毋以眾當(dāng) 眾,毋以寡當(dāng)寡，毋以佚當(dāng)佚，毋以勞當(dāng)勞。積疏相當(dāng)，盈虛相 ［當(dāng),徑行相當(dāng),疾徐相當(dāng)，眾寡］相當(dāng),佚勞相當(dāng)。敵積故可疏, 盈故可虛,徑故可行，疾［故可徐，眾故可寡,佚故可勞奇正天地之理,至則反,盈則敗,是也。代興代廢，四時是也有勝有不勝?五行是也。有生有死.萬物是也，有能有不 能.萬生是也：有所有余，有所不足.形勢是也。故有形之徒, 莫不可名。有名之徒0莫不可勝。故圣人以萬物之勝勝萬物, 故其勝不屈。戰(zhàn)者,以形相勝者也。形莫不可以勝,而莫知其 所以勝之形。形勝之變,與天地相敝而不窮。形勝，以楚越之 竹書之而不足。形者，皆以其勝勝者也。以一形之勝勝萬形. 不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。故善戰(zhàn)者，見敵之所 長,則知其所短；見敵之所不足,則知其所有余。見勝如見日 月。其錯勝也，如以水勝火。形以應(yīng)形.正也;無形而制形，奇 也。奇正無窮，分也。分之以奇數(shù),制之以五行.斗之以口口。 分定則有形矣，形定則有名［矣工……同不足以相勝也，故以 異為奇。是以靜為動奇，佚為勞奇.飽為饑奇.治為亂奇,眾為 寡奇。發(fā)而為正,其未發(fā)者奇也。奇發(fā)而不報，則勝矣。有余 奇者，過勝者也。故一節(jié)痛，百節(jié)不用，同體也。前敗而后不用， 同形也。故戰(zhàn)勢，大陣□斷，小陣□解。后不得乘前，前不得然 后，進(jìn)者有道出，退者有道入。賞未行,罰未用，而民聽令者，其 令,民之所能行也。賞高罰下,而民不聽其令者，其令，民之所 不能行也。使民雖不利，進(jìn)死而不旋踵，孟賁之所難也,而責(zé)之 民，是使水逆流也。故戰(zhàn)勢，勝者益之，敗者代之,勞者息之,饑 者食之。故民見□人而未見死，蹈白刃而不旋踵。故行水得其 理，漂石折舟;用民得其性,則令行如流。 四百八十七關(guān)于《孫臏兵法》所用記號說明
一、《孫臏兵法》共有30篇，每篇前標(biāo)出篇題。凡由編者補 加的篇題，外加［1號以示區(qū)別二、有的殘簡雖然可以確定屬于某篇，但不能確定它在篇 中的位置。有的簡很像是屬于某篇的,但又不能十分肯定。故 分別附于各篇之末,加三個※號與本文隔開三、不能辨識的字以及由于竹簡殘斷而缺去的字用口號 表示,但字?jǐn)?shù)超過五個或字?jǐn)?shù)無法確定時，則用……號表示° 與?號相連的口號i般省去四根據(jù)上下文補出的缺文或簡文原來脫字，外加五、開頭或結(jié)尾處正在殘缺部分,由標(biāo)下引號或上引號六、一至五“記號說明”由“銀雀山漢墓竹簡整理小組編U 出的《孫臏兵法》，“凡例”引抄參考文孫臏兵法》銀雀山漢墓竹簡整理小組編《孫臏兵法》廖楊臏著《孫子兵法通解》紀(jì)巖編《中國武術(shù)文化與藝術(shù)》劉峻腹著《中國武術(shù)史》習(xí)云太著《武術(shù)科學(xué)探秘》徐才編《少林武術(shù)大全》德虔編《四川武術(shù)大全》毛銀坤等編《中國武術(shù)大全》康戈武編著《中國形意拳》周永祥等編著《揚禹廷太極拳系列秘要集錦》李秉慈 翁福麒編著《孫臏拳精華》載于《中華舞史研究》1991年1 — 2期 熊憲堂著《孫臏拳六十四手》載于《中華舞史研究》1991年3期 孟憲堂著《作家學(xué)者武術(shù)家》孟憲堂編《中國名拳》吳忠農(nóng)主編《少林寺武術(shù)教材》釋永文編著《中國武術(shù)大辭典》中國武術(shù)大辭典編輯委員會編著《中國氣功咨詢大全》李成銀編著《人類神秘現(xiàn)象破譯》柯云路著
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