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條洲安恒編的平安五段.也體現(xiàn)了一個(gè)特別的歷史背景。19世紀(jì)中葉后， 傳統(tǒng)體育向近代體育轉(zhuǎn)變是時(shí)代的趨勢.1844年，英國產(chǎn)生《勞倫斯拳擊規(guī)則》, 將古老的殘酷的拳斗.引入現(xiàn)代拳擊競技場.規(guī)則的限定著眼于判定的明晰，更 注意強(qiáng)調(diào)運(yùn)動員的安全。1882年.嘉納治五郎創(chuàng)立的講道館，將傳統(tǒng)的日本柔 術(shù)改革成現(xiàn)代的柔道運(yùn)動。這個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的改革.將搏斗的柔術(shù)改造成了 健康的柔道.教育的柔道.競技的柔道。系洲安恒就是在這樣的社會背景下展開 從傳統(tǒng)拳法向近代唐手演變的。將講究“一擊必殺”的琉球唐手，改造成健全體 魄、培養(yǎng)道德的教育唐手。一個(gè)同樣的型，如果你將它看成是以健康為目標(biāo)的體 操.你的動作規(guī)格與評價(jià)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，就要根據(jù)身體發(fā)展的需要，如果你將它作 為承載攻擊與防守的武術(shù)來練習(xí).就要表現(xiàn)出進(jìn)攻與防守的合理性。作為學(xué)校
①此句當(dāng)是：引用英國威靈頓將軍在戰(zhàn)勝拿破侖之后的感言，是他盛贊英國伊頓公 學(xué)的競技體育，伊頓公學(xué)的競技體育培養(yǎng)青少年紳士精神，講究團(tuán)結(jié)協(xié)作與永不服輸。當(dāng) 這些青年人成長為國家的中堅(jiān)，則有戰(zhàn)勝一切敵人的意志力量，所以說，打敗拿破侖是以 伊頓公學(xué)的競技精神為基礎(chǔ)的。
? 這里參照幾個(gè)版本.對系洲安恒的唐手須知十條譯成中文.為了通順.增加了幾個(gè)詞。
體育的唐手主要內(nèi)容.平安初段?五段，是脫胎于琉球唐手.原來都是以實(shí)戰(zhàn) 為主的動作，但是平安各個(gè)套路既然作為中學(xué)生體育課的內(nèi)容，主要就是著眼 于健康的、安全的，所以在套路的編排中將危險(xiǎn)的動作刪除。比如傳統(tǒng)首里手 中摟手彈腿撩陰、壓打穿掌擊眼等動作，都作了較為安全的改變。
第四節(jié)促進(jìn)唐手發(fā)展的縣知事
一、奈良原繁的政治人生
在琉球唐手的近代變革中，沖繩縣知事奈良原繁(1834—1918)對琉球唐 手早期的發(fā)展起過重要作用。奈良原繁出生于薩摩藩鹿兒島，是日本明治維 新元老級人物，在推翻幕府的一系列斗爭中.作為薩摩藩勇士 .他曾經(jīng)是藩主 島津齊杉的近身戰(zhàn)士，隨島津齊杉出生入死，參加過敢死隊(duì).以劍藝高超與充 滿血性、英勇善戰(zhàn)而聞名。1892-1908年間，他擔(dān)任沖繩縣知事，就任時(shí)，已 經(jīng)59歲，16年沖繩縣知事任上，他對沖繩縣在明治維新初期的社會各項(xiàng)事業(yè) 發(fā)展，起了決定性的作用。他的業(yè)績主要在三方面：一是確立沖繩教育制度? 確保人才的培養(yǎng)。二是加大土地改革，主要租稅制度的改革，鞏固縣級財(cái)政。 三是擴(kuò)建那霸港，為沖繩的開發(fā)奠定基礎(chǔ)。特別是教育方面.他的成績顯著， 他上任時(shí)，沖繩人小學(xué)就學(xué)率只有18%.而他離任時(shí).小學(xué)就學(xué)率已達(dá)93%。
奈良原繁是薩摩藩示現(xiàn)流劍術(shù)的出色傳人。他是一個(gè)虔誠的武士，擔(dān)任 縣知事，可謂日理萬機(jī)，但他還是堅(jiān)持每天早晚練習(xí)三千次持劍劈擊。根據(jù)他 的書記官做的備忘錄，他生活極有規(guī)律：早上6點(diǎn)起床.讀西洋書.讀經(jīng)書；8 點(diǎn)用早餐.接著處理日常政務(wù)，再讀《近思錄》《傳習(xí)錄》等漢文古典，再讀歷史 治亂書籍。下午4點(diǎn)用餐，晚上訓(xùn)練劍術(shù)之外，他還時(shí)常練習(xí)居合術(shù)、棒術(shù)等。 如果當(dāng)天不練武.則負(fù)重跑步。
奈良原繁在沖繩任知事時(shí)期.日本政府閣僚中，薩摩藩出身的黑田清隆 (1840—1900).大山嚴(yán)(1842—1916)、西鄉(xiāng)從道(1843—1902)已經(jīng)成了政府的 中堅(jiān)力量。而奈良原繁與自己的同伴們早期從事倒幕運(yùn)動時(shí)，這幾個(gè)小老鄉(xiāng) 還只是小跟班。奈良原繁是被東京權(quán)力中心排擠的明治維新元老。他是有資 歷并有獨(dú)斷魄力的官僚。他并不在意遠(yuǎn)在東京政府中掌握大權(quán)的小老鄉(xiāng)們, 他根據(jù)自己的信念，將精力放在自己所管轄土地上.他施政的基本思想是“縣 民自立自營”，充分自治。
他處事手段強(qiáng)硬，由于遠(yuǎn)離東京，被當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“沖繩的天皇
二、 促成唐手成為公立學(xué)校正課
系洲安恒1901年在首里尋常小學(xué)指導(dǎo)小學(xué)生練習(xí)唐手，是在奈良原繁的 支持下開展的。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)通過唐手訓(xùn)練身體肌肉發(fā)達(dá)、四肢均衡時(shí)，便一直 在思索，唐手是否可以作為小學(xué)校的體育？奈良原繁專程請來鹿兒島教育專 家、小川金辰太郎，小川金辰太郎是當(dāng)時(shí)的視學(xué)官.他認(rèn)真考察唐手訓(xùn)練與學(xué)生情 況后，認(rèn)為將唐手作為小學(xué)體育課的正課是合適的.并向文部省報(bào)告，唐手就成為小學(xué)的體育正課了。
在小學(xué)推行唐手的基礎(chǔ)上，系洲安恒又創(chuàng)造了為中學(xué)生練習(xí)用的唐手“平 安”套路。1904年1月，向縣官廳提交申請書，申請將唐手作為中學(xué)體育正 課。但是當(dāng)時(shí)的沖繩縣視學(xué)官和學(xué)務(wù)課長回復(fù)是“可以將有興趣者集中起來， 作為課外活動課推行，但唐手不具備作為中學(xué)正課的條件”。這等于變相拒絕 了系洲安恒的申請。已經(jīng)年過75歲的系洲安恒，不甘心這種回復(fù),他覺得這 些小職員眼界太窄，與他們交涉不會有結(jié)果.就將自己的申請直接送到了縣知 事辦公室，據(jù)說當(dāng)時(shí)還將《琉球新報(bào)》上連載的屋部憲通寫的有關(guān)小學(xué)教育的 論文一起提交。奈良原繁讀了直訴狀，在申請書的空白處寫了自己的意見，叫 秘書官馬上送到視學(xué)官處。兩個(gè)月后，即三月上旬的一天，系洲安恒在沖繩縣 師范學(xué)校的校園里，為百余名沖繩教育界人士作“平安之形”的講解。知事具 體在申請書上寫了什么.已經(jīng)無法看到.但是從他的性格和實(shí)際效果看，應(yīng)該 是“沖繩縣民的體育問題，可以依托沖繩縣民的創(chuàng)意與實(shí)踐”，這是這位武士出 身的知事慣常的施政宗旨。
奈良原繁治理沖繩一直有縣民自治的思想，他也深知武術(shù)的作用，這個(gè)支 持,讓沖繩的唐手在官辦中學(xué)中贏得了寶貴的一席之地，為此后唐手在沖繩的 發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這種因緣或許是縣知事對武道教育的特別感情，或許得益 于洲安恒的老師松村宗棍與奈良原繁同出于示現(xiàn)流劍術(shù)的門庭。事實(shí)是， 在奈良原繁的直接干預(yù)下，唐手作為中學(xué)正式課程在沖繩縣實(shí)行了①。
三、 慧眼識人的間接效應(yīng)
奈良原繁在沖繩擔(dān)任知事期間，還有一件間接促成了唐手發(fā)展的事情：他 成就了漢那憲和將軍的海軍學(xué)校學(xué)業(yè)。
① 儀間真謹(jǐn).江里口榮一.鷲見東觀.藤原稷三.日本的武道?空手道[M].東京：講談 社.1983=239-240.
海軍少將漢那憲和(1877- 1950)是沖繩縣人,船越義珍去東京發(fā)展與在 東京的唐手普及過程中，多次得到他的支持?！读鹎蛉?唐手》《空手道教 范》書中序言.都是漢那憲和題寫的』也對作為武道的空手非常關(guān)心,1925年 和1926年，漢那憲和參加船越義珍主持在東京明正塾舉行的“空手會議”.他 對空手將來的走向，發(fā)表了相當(dāng)有見地的意見：“唐手像現(xiàn)在這樣天天練習(xí)型， 似乎沒有發(fā)展前景。將來能否像柔道、劍道一樣.以比試的形式打破這個(gè)僵 局？光練型應(yīng)變則不足.如果練習(xí)實(shí)戰(zhàn)，唐手與柔道劍道又不一樣，如果命中 要害部位，又是與性命相關(guān)的事。因此.掌握唐手實(shí)戰(zhàn)是相當(dāng)困難的，但無論 如何，大家要以富名腰先生為中心.為打開這個(gè)僵局再訓(xùn)練。只有這樣，唐手 才能不只在沖繩發(fā)展，而是發(fā)展到日本、全世界?！雹賾?yīng)該說，幾十年后，“組手” 成為日本空手道主要形式。對空手道的發(fā)展，漢那憲和是有遠(yuǎn)見的。
沒有知事奈良原繁，可能就沒有海軍少將漢那憲和。1892年，漢那憲和 考入沖繩尋常中學(xué);1895年，日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)旗艦?？磕前愿?，漢那迷上海 軍，立志加入海軍，剛好當(dāng)年11月，因要廢除英語課問題，中學(xué)生與校長沖突， 后鬧成全校罷課,持續(xù)半年之久，最終校長被解職，五個(gè)帶頭鬧事的學(xué)生也被 學(xué)校開除，漢那憲和是五個(gè)學(xué)生之一。學(xué)生鬧事是必須開除的，但是漢那憲和 熱愛鄉(xiāng)土的熱情和全身洋溢的正義感,讓處理這個(gè)事件的奈良原知事非常感動。 漢那憲和被中學(xué)開除后，轉(zhuǎn)而報(bào)考海軍兵學(xué)校時(shí)，奈良原繁主動充當(dāng)擔(dān)保人，他 還讓漢那憲和一個(gè)月余住在自己東京的家備考，全面支持照顧他的學(xué)習(xí)與考試。 結(jié)果，參加當(dāng)年海軍第27期考試的213名考生中，僅4人合格，漢那憲和及第。 接著，漢那憲和在1899年以全年級第3名的成績畢業(yè)，還獲得了很高的獎勵。
1925年，漢那憲和退出軍界.一年后當(dāng)選眾議院議員。此后連續(xù)5次當(dāng)選。 這是一種間接的促成，世上有許多事都是由偶然而必然的②。而偶然剛好對空 手道近代的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。沒有海軍少將漢那憲和，可能就沒有船越義珍 1922年的東京之行。
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