第五節(jié)大正③前后唐手在沖繩
唐手深植于琉球王國的土地上，成為王府貴族的一種教養(yǎng)，成為從中國移居琉球的久米村人一種自衛(wèi)的秘密護(hù)身術(shù)，還成為一種地域傳統(tǒng)文化。但是隨 著社會(huì)的發(fā)展，琉球的拳法產(chǎn)生了變化,這個(gè)急劇的變化是時(shí)代發(fā)展的要求，一 些關(guān)鍵人物在這個(gè)變革中也發(fā)揮了積極作用。
① 高宮城繁.等.沖繩空手?古武道事典[M].東京：柏書房株式會(huì)社.2008 = 413.
@ 高宮城繁.等.沖繩空手?古武道事典[M].東京:柏書房株式會(huì)社.2008:413.
③日本大正時(shí)期是1911-1925年，本節(jié)主要記述大正前后.主要是指琉球被撤后到 昭和初年的沖繩縣唐手發(fā)展情況。
沖繩縣唐手的公開傳播，東恩納寬量與系洲安恒是先驅(qū)者，東恩納寬量的 唐手術(shù)道場(chǎng)1889年開張，而條洲安恒將唐手作為教材在小學(xué)中推行是1902年。 這是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在日本屬于明治末期。到了大正(1911—1925)和 昭和(1925—1989)前期，沖繩唐手經(jīng)歷了一個(gè)改革與發(fā)展時(shí)期。任何文化發(fā)展 必定有一定的土壤與背景.也需要天時(shí)地利人和等諸多要素。知事奈良原繁、海 軍少將漢那憲和等人支持唐手，也是沖繩的風(fēng)土滋養(yǎng)的。當(dāng)沖繩出生的一些唐 手名家紛紛走向東京、大阪等地普及唐手時(shí)，在沖繩本土堅(jiān)守的還有安里安恒、 屋部憲通、花城長(zhǎng)茂等人。而唐手進(jìn)入學(xué)校后，得到了迅速發(fā)展，唐手成為各種 集會(huì)與典禮中琉球特有的藝術(shù)形式。
一、活躍在大正前后的唐手人
安里安恒(1828 -1914),是船越義珍的唐手啟蒙老師，出身于琉球王府高官 家庭.從小熟讀四書五經(jīng)，有儒家經(jīng)世濟(jì)民之志向。他曾經(jīng)擔(dān)任琉球王朝尚泰王 的政治顧問,在琉球王國末期還是武術(shù)檢查官。作為一代文武兼修的名人，安里 安恒擅長(zhǎng)首里手、兼通那霸手與泊手，示現(xiàn)流劍術(shù)，還擅長(zhǎng)古武道的各種器械。 安里安恒是系洲安恒的好朋友?兩人同是松村宗棍的學(xué)生，他在生活中曾給予系 洲安恒許多關(guān)鍵性的幫助。
日本江戶幕府后期，各藩各種傳統(tǒng)武術(shù)再興，處處打出尊皇攘夷的口號(hào)，訓(xùn) 練青年，準(zhǔn)備迎接王政復(fù)古。琉球王國也受其他藩影響，鼓勵(lì)各地武術(shù)興起. 安里安恒作為琉球武術(shù)巡查官,在首里、那霸、泊等地視察并指導(dǎo)武術(shù)訓(xùn)練。
安里安恒于1914年1月17日開始，連續(xù)三天在《琉球新報(bào)》上發(fā)表《關(guān)于沖繩武技-唐手》的文章。他有自己獨(dú)到的見解，對(duì)后來被稱為近代空手道 之父的船越義珍產(chǎn)生了重要影響.文章由他口述.船越義珍筆錄。
關(guān)于唐手起源的問題：他認(rèn)為這是沖繩固有的武藝，就如琉球各村落中 “舞方”就是“手”的原型(琉球當(dāng)?shù)匾环N舞蹈)，所謂空手未發(fā)達(dá)的狀態(tài)(萌芽狀態(tài))。你看婦女吵架時(shí)互相抓住頭發(fā)，小孩爭(zhēng)執(zhí)時(shí)揮著拳頭，這是沖繩人有史 以來遺傳下來的，人生來就具備打架這個(gè)技能。
唐手的流派：唐手的流派有昭靈流與昭林流兩種。前者適合體格強(qiáng)壯、體力充足的大個(gè)子男人，屬于武官阿松所傳；后者則適合力氣較小、將技術(shù)作為重點(diǎn)的瘦小的男子.屬于武官魏新扎風(fēng)格。要根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)來選擇不同教 學(xué)內(nèi)容，必須提醒的是，要根據(jù)受教者的體力與氣質(zhì)來決定風(fēng)格.如果內(nèi)容選 擇不適當(dāng).唐手練習(xí)不僅徒勞無益反而損傷了學(xué)生的身體。
唐手（型）的種類：有數(shù)十種.沒辦法全部記住，也沒有必要記那么多.從其中選5?6個(gè)型就足夠了。比如身體強(qiáng)壯者，則選“內(nèi)進(jìn)步''和“十三"；作為學(xué) 棍的基礎(chǔ).最好練“拔塞”；速度快的人選“公相君”；上、中、下三盤皆有清晰攻防的技術(shù)，則選“慈恩”。他提出唐手與學(xué)問的關(guān)系首先在于精神修養(yǎng)：要快 活、自信、正直、熱心、忍耐、無欲、恬淡、有品位。接著要學(xué)習(xí)兵法、通曉劍術(shù)、馬術(shù)、弓術(shù).要學(xué)習(xí)生理學(xué)。他還一針見血地指出唐手的不足：“修行者一般在 于拼命研究手法，輕視腿法.這是唐手的一大遺憾.腿法是秘術(shù)，腿法有時(shí)能發(fā) 揮出比手法更大的威力。''這個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)琉球唐手內(nèi)容與技術(shù)特點(diǎn)的評(píng)價(jià)是相當(dāng) 有見地的。這些觀點(diǎn)也奠定了沖繩唐手早期的理論。船越義珍1922年在東 京出版《琉球拳法?唐手》，關(guān)于唐手的起源、唐手的流派、唐術(shù)的技術(shù)體系，明 顯是引用了安里安恒的觀點(diǎn)①。
（二）唐手實(shí)戰(zhàn)家屋部憲通
屋部憲通（1866- 1937）是沖繩有影響的唐手家。早年師從松村宗棍和余 洲安恒。他身體強(qiáng)壯.也是相撲高手。當(dāng)志愿兵時(shí).在軍隊(duì)里來自日本本土的 兵看不起來自琉球的屋部憲通，在一次與城市兵較技中.他一出手就傷了對(duì) 方，引起軍官的注意，這次傷人的事提高了琉球唐手的知名度.屋部反倒沒被 處分。1905年退伍后，在沖繩縣師范學(xué)校擔(dān)任教諭兼書記官。主要是擔(dān)任軍 事科目和體操（體育）課教師。隨后12年，在沖繩縣師范學(xué)校專任教諭，專職 指導(dǎo)唐手與相撲，是沖繩縣唐手在學(xué)校初期發(fā)展的中心人物。
1918年7月.啟程赴美國，第二年4月.屋部憲通途經(jīng)檀香山到達(dá)美國舊 金山。屋部憲通是受長(zhǎng)子屋部憲傳（社會(huì)活動(dòng)家）的邀請(qǐng)赴美國的。在美國. 他一邊在農(nóng)莊和果園里打工，一邊考察學(xué)校體育教育。這次美國之行.他想與兒子生活一段時(shí)間.希望孩子能為他生下幾個(gè)孫子。但是他的兒子似乎對(duì)強(qiáng) 悍著名的退伍軍人父親不感興趣,兒子很早就信奉以天下為友的基督泛愛精 神，到美國布道、當(dāng)牧師.傳授福音.也不再回沖繩。
屋部憲通到美國與孩子一家會(huì)合，共同生活了 8年。1927年.孤身回沖 繩。途經(jīng)夏威夷回沖繩時(shí).被當(dāng)?shù)氐娜毡救肆粼谙耐模诟鲘u巡回作唐手講 演和技術(shù)講座，大約停留9個(gè)月。為夏威夷早期的唐手傳播開了先河?；氐舰?高宮城繁.等.沖繩空手?古武道事典[M],東京：柏書房株式會(huì)社,2008:372-373.
沖繩，在唐手教育與普及方面也產(chǎn)生了較大影響。他是摩文仁賢和沖繩唐手 俱樂部的主要成員-1936年11月，他參與沖繩縣空手道振興會(huì)的創(chuàng)立，并擔(dān) 任技術(shù)指導(dǎo)部長(zhǎng)。他是實(shí)戰(zhàn)家，在實(shí)戰(zhàn)方面能力突出，是沖繩空手道早期代表 性人物。
（三）軍曹、村長(zhǎng)花城長(zhǎng)茂
花城長(zhǎng)茂（1869 - 1945）（圖3-8）出生在首里山川町，前后師從松村宗棍和系洲安恒，練習(xí)首里 手同時(shí)學(xué)習(xí)文化。1873年日本明治政府征兵令 公布,1879年琉球國被強(qiáng)行廢除改成琉球藩。 1890年，21歲的花城長(zhǎng)茂志愿參加陸軍教導(dǎo)團(tuán). 入伍后從軍曹升到中尉。在人們紛紛逃避兵役的 沖繩，他志愿當(dāng)兵屬于另類。1905年退伍后他到 沖繩縣立第一中學(xué)任體育教師，與他的老師系洲 安恒同―個(gè)學(xué)校，他經(jīng)常代替老師上課。1912 年，從沖繩縣立第一中學(xué)退職，在那霸的安里開設(shè) 道場(chǎng).致力空手普及活動(dòng)。1919年被選為真志和 村長(zhǎng).1924年被選為村議員，一邊從事地方組織 管理一邊普及空手。
1936年10月25日，仲宗根源和召集當(dāng)年沖 繩唐手名流舉辦空手座談會(huì)，會(huì)上提出每年10月 25日作為“空手之日”，座談會(huì)上還就“唐手”漢字 表述問題作了表態(tài)，花城長(zhǎng)茂堅(jiān)持自己30年來一 直沿用“空手”二字，不用唐手1938年仲宗根
源和編輯“空手道大觀”，收錄了花城長(zhǎng)茂的未完稿“空手組手”。這個(gè)“空手組 手”不是自由組手，而是“對(duì)打套路這本大觀還收錄了花城長(zhǎng)茂擅長(zhǎng)的“慈 恩”型。飄著白色山羊胡須的花城長(zhǎng)茂身高手長(zhǎng).再加上軍人的氣質(zhì)，型的表 現(xiàn)很有特色。
（四）唐手藝術(shù)家本部朝勇
本部朝勇（1857-1927）是實(shí)戰(zhàn)唐手名人本部朝基的大哥，朝勇不僅是一 位出色的唐手傳承人，還是出色的藝人。作為本部家族的后人，本部朝勇繼承 了先人的優(yōu)秀品質(zhì)。他一度出任沖繩縣的唐手俱樂部部長(zhǎng)。他的青春年代正 是沖繩廢藩置縣的巨變年代。
“武”本來是琉球士族男子修養(yǎng)的一門功課。當(dāng)時(shí)士族與平民之間還存有明顯的差距。為了適應(yīng)明治政府,?四民平等”的國策，武術(shù)傳承局限也被打破. 迅速普及化。這個(gè)時(shí)期被空手道研究者稱為“武術(shù)的變革期”。琉球拳法的稱 呼也從“手（TE）”到“唐手（TOTE）”再到“唐手（KARATE）”，而本部朝勇則 一直稱自己的秘密之拳法為“手”。
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